Шестая седмица Великого поста (седмица ваий) пройдет 30 марта по 4 апреля, и завершится в воскресенье, 5 апреля, праздником Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье).
Напомним, в православном календаре словом «неделя» обозначается воскресный день, а «седмица» — неделя в современном понимании.
30 марта, понедельник
Особенности богослужения: литургии нет.
Дни памяти: прп. Алексия, человека Божия (411); прп. Макария, игумена Калязинского, чудотворца (1483); прп. Парфения Киевского, иеросхимонаха (1855); мч. Марина Кесарийского (Палестинского); свт. Патрикия, просветителя Ирландии, епископа (после 460); сщмч. Александра Поливанова, пресвитера (1919); сщмч. Виктора Киранова, пресвитера (1942).
Пост: в понедельник монастырский устав предписывает сухоядение. Не монахам хоть и не обязательно следовать самым суровым правилам, но тоже не стоит расслабляться
31 марта, вторник
Особенности богослужения: Литургии нет.
Дни памяти: свт. Кирилла, архиепископа Иерусалимского (386); мчч. Трофима и Евкарпия (ок. 300); прп. Анина Халкидонского, монаха; сщмч. Димитрия Розанова, пресвитера, прмц. Наталии (Баклановой), инокини (1938).
Пост: по монастырскому уставу разрешена вареная пища без масла. Но, как писал преподобный Иоанн Лествичник, лучше меньше усердствовать в пищевом посте, чем тщеславиться своими стараниями.
1 апреля, среда
Особенности богослужения: литургия Преждеосвященных Даров.
Дни памяти: мчч. Хрисанфа и Дарии (283) и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора, пресвитера и Мариана, диакона; прав. Софии, княгини Слуцкой (1612); прп. Симеона Псково-Печерского, иеросхимонаха (прославление 2003); прп. Иннокентия Комельского, Вологодского (1521); мч. Панхария Римского (ок. 302); прп. Вассы Псково-Печерской (ок. 1473); прп. Симеона Дайбабского (1941) (Серб.); св. Иоанна Блинова исп. (1933); прмц. Матроны (Алексеевой), монахини (1938); иконы Божией Матери: Умиление Смоленская (1103).
Пост: Монашеский устав предписывает сухоядение. Позади большая часть поста, и многие замечают, что пищевое воздержание вошло в привычку и уже не кажется сложным.
2 апреля, четверг
Особенности богослужения: литургии нет.
Дни памяти: прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных (796); прп. Евфросина Синозерского, Новгородского (1612); мц. Фотины (Светланы) самаряныни, ее сыновей мчч. Виктора, нареченного Фотином, и Иосии; мцц. Анатолии, Фото, Фотиды, Параскевы, Кириакии, Домнины и мч. Севастиана (ок. 66); мцц. Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии (Феодоры) (310); свт. Никиты исп., архиепископа Аполлониадского (ок. 813–820); сщмч. Владимира Пиксанова, пресвитера (1918); сщмч. Василия Соколова, диакона (1938).
Пост: По монастырскому уставу вареная пища без масла. Но миряне вместе со священником сами определяют меру своего поста.
3 апреля, пятница
Послений день Великого поста. «Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея просим видети, Человеколюбче…» — поется в этот день в храме. Верующие стоят на пороге Страстной седмицы.
Это не ошибка: Великий пост действительно длится до этой пятницы. Дальше следуют Лазарева суббота и Праздник Входа Господня и Иерусалим, а за ними — самая страшная неделя в году, Страстная седмица. Окончание Четыредесятницы не означает, что мы заканчиваем поститься. Наоборот: мы вступаем в период еще более сугубого поста, углубленного переживания последних дней земной жизни Спасителя.
Особенности богослужения: литургия Преждеосвященных Даров.
Дни памяти: прп. Иакова исп., епископа Катанского (VIII–IX); прп. Серафима Вырицкого (1949); свт. Кирилла, епископа Катанского (I–II); свт. Фомы, патриарха Константинопольского (610); сщмч. Владимира Введенского, пресвитера (1931).
Пост: устав предписывает сухоядение, но мирянам важно соблюдать пост в той мере, которая позволяет находить силы для выполнения ежедневных обязанностей и молитвы.
4 апреля, Лазарева суббота
Церковь вспоминает воскрешение Христом Своего друга Лазаря, четыре дня пролежавшего в гробу. Это событие предвосхищает Воскресение Христово, как бы подготавливая к великому и непостижимому чуду.
Особенности богослужения: утром — литургия святителя Иоанна Златоуста. Вечером — всенощное бдение под Праздник Входа Господня в Иерусалим с благословением ваий (верб). Ветки растений, которые верующие приносят в этот день в храм, символизируют пальмовые ветви, с которыми встречали Христа жители Иерусалима.
Обратим внимание: вербы освящаются именно на вечернем богослужении! Освященные вербы принято хранить дома возле икон в течение всего года.
Дни памяти: праведного Лазаря. Примечательно, что после своего воскрешения он прожил еще 30 лет, стал епископом и наряду с апостолами нес весть о Воскресении Христовом людям; Воскрешение прав. Лазаря; сщмч. Василия, пресвитера Анкирского (362–363); мц. Дросиды Римской, дщери царя Траяна (104–117); прп. Исаакия, игумена Далматского (IV).
Пост: Четыредесятница закончилась, но впереди еще самая строгая неделя в году — Страстная. Два дня послабления позволяют набраться сил перед ней. В Лазареву субботу устав позволяет есть рыбную икру.
5 апреля, воскресенье, Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
Один из двенадцати главных (помимо Пасхи) православных праздников. Так как весть о воскрешении Лазаря уже дошла до Иерусалима, жители города поспешили навстречу великому Чудотворцу и приветствовали Его как Царя. Христос же входил в город, зная, что идет на Голгофу.
Особенности богослужения: литургия Иоанна Златоуста. В некоторых храмах после литургии еще раз совершается благословение верб.
Дни памяти: прмч. Никона Сицилийского, епископа и 199-ти учеников его (251); прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088); мчч. Филита, Лидии, жены его, Македона, Феопрепия (Боголепа), Кронида и Амфилохия (117–138); мч. Василия Мангазейского (1600); сщмч. Константина Снятиновского, пресвитера (1918); сщмч. Макария Квиткина, пресвитера (1931); сщмч. Стефана Преображенского, пресвитера (после 1937); сщмч. Василия Коклина, пресвитера, прмч. Илии (Вятлина), иеромонаха, прмцц. Анастасии Бобковой и Варвары Конкиной, мч. Алексия Скоробогатова (1938); прп. Сергия (Сребрянского) исп., архимандрита (1948).
Пост: В Вербное воскресенье даже по монастырскому уставу всегда разрешена пища с маслом, рыба, немного вина. Верующие набираются сил и готовятся вступить в самую строгую и самую сложную неделю года — Страстную седмицу.
